– Һәҙиә Дәүләтшинаның яҙмышын беҙ Гөлсирә Ғиззәтуллинаның «Һәҙиә» романы аша тулыраҡ белдек кеүек. Һәр хәлдә нәфис әҫәр уҡыусыға күберәк мәғлүмәт бирҙе. Һеҙ был китаптағы Һәҙиә тарихы менән килешәһегеҙме?
– Әлбиттә, Гөлсирә апай иҫ киткес, тетрәндергес әҫәр ижад иткән. Төплө өйрәнеп, күпте белеп яҙған ул. Әммә был, үҙегеҙ әйткәнсә, әҙәби әҫәр. Һәҙиә Дәүләтшинаның үгәй ҡыҙы Рәйсә апай менән аралашҡандан да мин уның йәшәйеше ысынбарлыҡта аҙыраҡ икенсерәк булыуын беләм. Тик был «Һәҙиә» романына ла һәм әҫәр прототибына ла күләгә төшөрмәй.
– Рәйсә апайҙы телгә алдығыҙ, һөйләп китегеҙ әле, нисек итеп иҫләй ине ул үҙенә үгәй әсәй булып килгән Һәҙиә Дәүләтшинаны?
– Тәртип яратҡан, бөтә нәмәгә лә мәҙәни юғарылыҡтан ҡараған, ҡатын-ҡыҙ сыр-сыуына төшмәй генә аралаша белгән, сабырлы апай итеп һүрәтләне. Өйҙә, көнкүреш араһында ла ул ауылса булмаған. Мәҫәлән, өҫтәлгә аҙыҡты таба йә сөгөн менән ултырттырмаған, матур тәрилкәләргә һалған, ашағанда этикет ҡағиҙәләрен тотҡан һәм башҡаларҙан да талап иткән. Һөйләшкәндә, сығыш яһағанда ла дөрөҫ мөғәмәлә итергә өйрәткән. Ораторлыҡ телмәрен үҫтереүгә булышлыҡ итеп, ҡыҙына үҙе һөйләп күрһәткән. Хатта тауыш көр сыҡһын өсөн сей йомортҡа эсергә кәрәклеген дә әйткән. Шундай практик, тормошсан кәңәштәр биргән.