Ғәйбәт тураһында хикәйәт

Белеүебеҙсә,һул ҡулға бирелгән дәфтәрҙә насар ғәмәлдәр генә яҙылған була. Яҙыуҙа ул намаҙ уҡыуҙары, ураҙа тотоуҙары, хәйер-саҙаҡа биреүҙәре хаҡында бер нәмә лә тапмай. Шунан:

- Эй, Раббым! Донъяла мин барлыҡ изге ғәмәлдәрҙе лә үтәнем, ә бында уларҙың береһе лә яҙылмаған, – ти.

- Һин фәлән-фәлән кешене яманлап һөйләгәйнең, тигән хитап килде Хаҡ Тәғәләнән. Шуға һинең изгелектәреңюҡҡа сыҡты. Улар һин ғәйбәт таратҡан кешегә бирелде.

Нимә һуң ул ғәйбәт? Мөхәммәт пәйғәмбәрҙән бер саҡ иптәштәре ошо хаҡта аңлатыуын һорағас, ул.

-Дин ҡәрҙәштәребеҙҙеңуйына ла килмәгән һүҙҙәрҙе уның артында һөйләү ул, – тигән.

- Әгәр яманлауыбыҙ дөрөҫ булһа, һөйләргә яраймы?

- Әгәр һөйләгәнең дөрөҫ булһа – ғәйбәт һөйләгән булырһың, дөрөҫ булмаһа – яла яҡҡан булырһы.

Мөхәммәт Рәсүлуллаһ ғәйбәт һөйләүсене лә яратмаған, тыңларға ла рөхсәт итмәгән, уларҙың гонаһтары уртаҡ, тип әйтә торған булған. Сөнки кеше берҙе биш итә, кеше ғәйебен һиңә һөйләгән һинекен дә тикшергәнсе, һәр кем үҙенең етешһеҙлектәрен бөтөрһөн, яҡшы кеше рәтенә инергә тырышһын – был олуғ пәйғәмбәребеҙҙең васыяты.